來自宜蘭市的陳志信也有同感，他說，童玩是糊口，是文化，是創意，是先人們留下來的聰慧結晶。童玩的焦點價值正在于文化和創意，正在傳承過程中，特別要注沈童玩制做過程的指導，讓孩子們感觸傳染童玩本身具有的創意和聰慧。

來自宜蘭縣的邬誠民是泰雅族，泰雅族是的原居民族，他連系泰雅族的保守文化談閩南童玩的傳承。他說，專家共謀成長(圖)閩南童玩節親子活動小時候糊口就是玩，玩就是糊口，但現正在孩子們的糊口體例改變了，爲了讓保守文化傳承下去，泰雅族起頭正在學校推廣祈福舞、祭祀舞編排，再現昔時的糊口場景。但正在傳承中，一些泰雅族風俗文化也面對的危機。他舉例說，泰雅族能制做弓箭的人越來越少，保守文化的傳承和發揚很是火急。邬誠民的概念，獲得了苗栗縣風俗藝文協會理事長羅紫正的認同。羅紫正說，正在風俗文化的傳承中，師資匮乏，傳承人少，保守文化面對的。他舉例說，他曾正在的一所學校費了不少功夫，竟找不到踢毽子的高手，傳承師資人才欠缺可見一斑。烏鎮兩天一夜怎麽玩威海童玩節

嘗試小學集美分校校長陳志良說，正在童玩傳承中，要注沈閩南文化帶給孩子們的積極要素，讓孩子們正在高興玩童玩、唱兒歌的過程中獲益。他認爲，童玩、兒歌正在傳承過程中要注沈立異，注沈童玩、兒歌之間成立慎密的聯系。同時，童玩傳承過程中，不克不及輕忽童玩的制做過程。童玩的制做是道理研究和摸索的過程，讓孩子們脫手體驗，有益于調動孩子的積極性，提高脫手、動腦的能力，更有益于童玩文化的傳承取立異。

台海網(微博)8月16日訊據晚報報道，“童玩是文化、體育的連系，具風趣味性，形式活躍多樣，易于推廣。”非遺文化童玩的傳承代表人陳文東正在今天上午舉行的兩岸閩南童玩文化交換研討會上說，童玩民間文化正在傳承中要抓住精髓，挖掘教育要素，取時俱進，不竭拓展和延長。

來自宜蘭縣清溝小學的校長陳鍾金說，灌口鎮對閩南童玩的注沈令人打動。他認爲，正在手機、收集的下，保守風俗文化遭到很大沖擊，以至日漸式微。一些不勤學的、難以表演的保守風俗項目逐步遇冷，傳承堅苦，宜蘭民宿而抖空竹、陀螺等易學的童玩則更易于推廣。兩岸閩南童玩文化交換研討會舉行兩岸他說，正在傳承的同時，該當進一步發揚，能夠通過體育競賽的形式進行推廣，以競賽帶動更多人。