從這位教員的注釋來看，校方認爲本人是顛末深圖遠慮後才決定的。明顯，正在他們眼裏，只需認爲對你們好的，就是對的。這讓筆者想起來小時候，教員們常說的一句話，“教員是正在爲你們考慮。”其實，實的是爲學生考慮嗎？實的爲學生考慮過嗎。

玉帶山小學的一年級們卻過了一次標新立異的“安然夜”， 旁不雅“年豬”。學校還請來村民現場年豬習俗，之後由科學教員年豬的身體布局。(12月25日人民網)？

還有，既然是保守節日和風俗文化，卻選正在的節日“安然夜”此日豬，這是正在保守，仍是正在慶賀洋節，校方生怕是沒有鬧大白吧。

有報道，現場有學生邊哭邊喊媽媽。看來仍是有部門學生是無法接管的。正在這裏，筆者不免想問，學校正在進行這種的時候，收羅過學生還有學生家長的看法嗎？明顯沒有。

摘 要：玉帶山小學的一年級們卻過了一次標新立異的“安然夜”， 旁不雅“年豬”。學校還請來村民現場年豬習俗，之後由科學教員年豬的身體布局。

此舉激發網友爭議，有網友認爲過分，也有網友認爲這沒什麽大不了，既能夠科普學問，又添加見識，年級安然夜旁不雅年豬2018年12月14添了年味。可是，筆者從這個事務中卻看到了校方的“家長制”做風。

這種一拍腦袋就決定，掉臂及學生感觸傳染的做法，仍是不要再有了。要否則，這臘月裏的肉，吃起來也不是個味道。

據報道，玉帶山小學教員引見，之所以會想到正在安然夜“年豬”，一方面是爲了保守節日和風俗文化，另一方面現在正值歲暮，【求童年心理暗影面積】小學組織學生看豬一但願通過這種體例給大師提早過年，正在舉辦此次之前，學校也深圖遠慮，考慮到學生春秋比力小，所以並沒有間接正在學生面前“年豬”，而是完之後正在放正在學生面前剖解。

筆者兒時正在農村見過一次年豬的場景。豬被宰之前拼盡全力的嚎叫，那是方圓幾裏都能聽獲得的。並且那股子味兒，實的很是濃郁。學校正在校園角落好了年豬，再放正在學生面前剖解。即即是正在角落，那種撕心竭力的哀嚎，學生們能聽不到嗎？從報道的現場照片來看，豬被挂正在樹上，喉嚨部位還正在滴血。這能不說嗎？

有網友說，如許剖解取市場上案板上的肉不是一回事嗎？沒見識。筆者想說的是，誰正在市場上見過這麽的場景。這種屠宰，礁溪民宿實能算剖解課嗎。

片子都正在分級，按照影片之內容來劃定和劃分適合撫玩的春秋段。做爲人類心靈的工程師，理應將學生的感觸傳染放正在第一位。若是學校進行這種勾其時，多收羅看法，說不定有更好的體例。好比組織學生下鄉體驗年味，采納志願的准繩，相信就不會有這麽多爭議了。